اين ادعاى بسيار خطرناكى است . . . و شكى در بطلانش نداريم . چون كه قطعا قرآن تماما با تواتر گروه به گروه طبقه به طبقه و نسل به نسل بالا مىرود تا به پيامبر اكرم - ص - برسد . لذا اين ادعاى روايت مخالف ضروريات تاريخ و مسلمات دين است . اين مطلب وقتى روشن‌تر مىگردد كه بدانيم صدها تن - اگر نگوييم هزاران تن - حافظ قرآن بودند . و معروف است كه دهها يا صدها تن از قرّاء و حافظان قرآن در واقعهء يمامه يا بئر معونة به شهادت رسيدند . آيا معقول است با وجود اين همه حافظ و قارى قرآن تنها خزيمة بن ثابت يا ابو خزيمهء انصارى يا ديگرى دو آيه از قرآن را بدانند و ديگران از اين آيات غفلت ورزيده باشند و كسانى چون امير المؤمنين ( ع ) ، ابى و ابن مسعود هم اين آيات را ندانند ؟ ! . ثانيا : انگيزهء جمع‌آورى قرآن از روى پوست ، سنگ و سينه‌هاى مردم چه بوده است ؟ آنها مىتوانستند به قرآنى كه توسط كاتبان وحى در زمان رسول اكرم - ص - جمع شده بود مراجعه كنند . قرآنى كه از رقاع به دستور پيامبر تأليف شده بود و ديگر نوبت خزيمه يا ديگرى نمىرسيد . و چرا به مصحف ابن مسعود ، أبى ، على - عليه السلام - و يا مصحف خود زيد رجوع نكردند ؟ اين قرآنها آماده و دسترس بودند اگر چه از نظر ترتيب با يكديگر اختلاف داشتند - به حسب روايات اهل سنت « 1 » يا آن كه در حواشى اين قرآنها دعاهايى افزوده شده بود . ان شاء اللّه اين مطلب را مجددا طرح خواهيم كرد . ثالثا : چرا قرآن را از ابن مسعود كه در كوفه قرآن را از حفظ ، املاء مىكرد فرا نگرفتند ؟ « 2 » يا آن كه چرا قرآن را از آن چهار تن : ابن مسعود ، سالم مولاى ابى حذيفه ، ابى بن كعب و معاذ بن جبل « 3 » كه پيامبر دستور داده بود قرآن از آنها اخذ شود اخذ

--> ( 1 ) براى اطلاع از اختلاف ترتيب مصاحف رك : الاتقان ، ج 1 ، ص 62 و 64 . فتح البارى ، ج 9 ، ص 38 و 39 بخصوص آخر صفحهء 36 . مناهل العرفان ، ج 1 ، ص 240 . تاريخ القرآن زنجانى ص 70 - 80 التمهيد فى علوم القرآن ، ج 1 ، ص 268 - 274 و 252 به بعد . تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 135 و 136 و الفهرست ابن نديم ، ص 29 و 30 . ( 2 ) صفة الصفوة ، ج 1 ، ص 398 به نقل از : احمد و در حاشيه صفة الصفوة به نقل از : بزار ، طبرانى و ابى يعلى ، مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 287 و الاستيعاب در حاشيه الإصابة ، ج 2 ، ص 322 . ( 3 ) رك : صحيح بخارى ، ج 3 ، ص 146 . تهذيب الاسماء ، ج 1 ، ص 109 تفسير القرآن العظيم ، ج 4 ( ذيل صفحه ) ، ص 27 . لباب التأويل ، ج 1 ، ص 7 به نقل از : ترمذى . مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 311 . انساب